السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل ، والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو
أعظم المخلوقات ، وعليه استوى المولى عز وجل استواءً يليق بجلاله ، وله
قوائم ، ويحمله حملة من الملائكة عظام الخلق وقدأخطأ من جعلهما شيئاً
واحداً .
وهذه أدلة ما سبق من أقوال العلماء :
عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين
كلسماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين
الكرسي والماءخمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ، والله فوق العرش لا يخفى
عليه شيء من أعمالكم .
رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( ص 401 ) .
قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرشالعظيم } [
المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم } [ التوبة / 129 ]
، وقال تعالى { ذو العرش المجيد } [ البروج / 15 ] .
قال القرطبي :
خصَّ العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه .
" تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 ) .
وقال ابن كثير :
{ وهو رب العرش العظيم } أي : هومالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش
العظيم الذي هو سقف المخلوقات ، وجميع الخلائقمن السموات والأرضين وما
فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ،وعلمه محيط بكل شيء
، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل .
" تفسيرابن كثير " ( 2 / 405 )
وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السمواتوالأرض } [ البقرة / 255 ]
قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى اللهيقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض "
وقال الشيخ ابن عثيمين :
هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إنالله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش .
وكذلك زعم بعضالناس أن الكرسي هو العلم ، فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أي : علمه .
والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليهالرحمن سبحانه .
والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيهاالمعلوم
منقول للفائدة
موضوع: الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه 
الجمعة سبتمبر 03, 2010 6:29 pm
