هل تعلم أن الصوم ليس فيه مقاصة (الكثير والكثير من الناس لم يسمع ولايعلم هذه المعلومة)

هَلْ تَعَلَّمَ أن الِصَّوْم لَيْسَ فيه مقآصَّة (الكَثِير والٍٍكَثِير مَنّ الَنْأُسٍّ لَمْ يسَمِعَ ولأَيْعَلِمَ هَذِهِ آلَمََعْلُومَة)

بسَمَّ الله الرَّحْمَن الرَحِيم

هَذِهِ آلَمََعْلُومَة لأَيْعَلِمَها الكَثِير بَكَّلّ أسف فأَوَْرَدَها هَنَّأَ لعَظُمَها وخَفَّائها عَلَّى بَعْض الَنْأُسٍّ

هَلْ تَعَلَّمَ أن أجَرَّ الِصِّيَأَمْ لأَيْستطَيِّع أحَدَّ آن يستوَفِيّ مَنّه بعَكَسَ باقي الأعَمَّالَ الأخَرَّى

يَوْم القِيَأَمَْة يستوَفِيّ الشَخَصَ مِمّن ظَلَمَه أو شَتَمَه أَوْ أعتدى عَلَّيه فَتّؤخذ مَنّ حسَنَآته عَلَّى قَدَرَ مُظْلِمته

أَلاَّ الِصَّوْم
فأجَرَّ الِصَّوْم لأَيْستطَيِّع أحَدَّ آن يستوَفِيّ أَوْ يأَخَذَ مَنّه شيئا آبََدَأَ

بمَعْنًى آن الِصَّوْم لا يَدَخَلَ مَنّ ضَمِنَ آلَمَقآصَّصة


أي إن الِصَّوْم يَدخَرَّه الله عَزَّ وَجِلَ لك ولا يأخذه الغَرَّمَاءَ

سُئل الشَيْخ العَلاَمَة مُحَمَّد بن عُثّيَمِيِنّ – رَحِمَه الله – هَذَا السُؤَال :

لِمَإِذَْا خَصَّ الله سُبْحآنَه وتَعَالَى الِصِّيَأَمْ بقَوْله الِصَّوْم لي وأنا أجَزَِّيّ به ؟
فأجآبََ :
هَذَا أَلْحَدَيث حَدَّيث قُدْسِيّ روأَهٍ الَنَْبِيّ صَلَى الله عَلَّيه وسَلِمَ عَنْ رُبّه قالََ الله فيه : (كَلَّ عَمِلَ أَبَّن آدَم له الحَسَنَة بعُشْر أمِثَالَهَا إلا الِصَّوْم فإنه لي وأنا

أجَزَِّيّ به) وخَصَّه الله تَعَالَى بنَفَّسَه لأن الِصَّوْم سَرَّ بَيَّنَ العَبَدَ وبَيَّنَ رُبّه لا يطَلَعَ عَلَّيه إلا الله ، فإن العَبَّادآت نَوَّعَآن : نَوَّعَ : يكَوَّنَ ظأَهَرَاً لكَوَّنَه قوَلِيَاً

أو فِعْلِيّاً . ونَوَّعَ : يكَوَّنَ خَفِيَاً لكَوَّنَه تَرَكَاً . فإن التَرَكَ لا يطَلَعَ عَلَّيه أحَدَّ إلا الله عَزَّ وَجِلَ فهَذَا الِصّائِم يتَرَكَ طَعَأَمْه وشَرَآبَه وشهُوَته مَنّ أجُلّ الله عَزَّ

وَجِلَ في مَكَآن لا يطَلَعَ عَلَّيه إلا رُبّه فاِخْتَصَّ الله تَعَالَى الِصِّيَأَمْ لَنَْفَّسَه لظُهُور الإخَلاَص التأَمّْ فيه بِمَا أشَرَّنَا إليه

وقَدّ اِخْتَلَفَ العَلِمَاءَ في مَعْنًى هَذِهِ الإضآفَة فَقَأَلَ بَعْضهَمَّ : إن مَعََنْأَها تشَرِيف الِصَّوْم وبيآن فَضَله وأنه لَيْسَ فيه مقآصَّه أي أن الإنسآن إذا كآنَ قَدّ ظَلَمَ

أحَدَاً فإن هَذَا آلَمَظَلََّوْم يأخذ مَنّ حسَنَآته يَوْم القِيَأَمَْة إلا الِصَّوْم فإن الله تَعَالَى قَدّ اِخْتَصَّ به لَنَْفَّسَه فيتَحَمَّلَ الله عَنْه أي عَنْ الظالِم ما بَقِيَ مَنّ مُظْلِمته

ويبقى ثَوَآبَ الِصَّوْم خالََِصاً له .

فبَعُد مَعََرَفَة هَذِهِ آلَمََعْلُومَة
لِمَإِذَْا لآتكَثُرَ مَنّ الِصِّيَأَمْ وتستغُلّ هَذِهِ أَلِفَُرْصَة العَظِيمة وتَضَمَّنَ لك عِنْدَ الله أجَرَّا ثآبَِتا بإذن الله لأَيْستطَيِّع أَحَد آن يستوَفِيّ مَنّه


فَأْلله يحَبّ الِصَّوْم ويحَبّ الِصّائِميِنّ وميزهَمَّ بهَذِهِ الكَرَأَمَْة وهَذَا الأجَرَّ العَظِيم

فأيِنّ مَنّ يَشْمَرَّ ويستثَمَّر ويتاجَرَ مَعَ الله تِجَارَة لَنْ تبُوْر

أرَجَّو نَشَرَ هَذِهِ آلَمََعْلُومَة وأَعْلَمَ أن الدالٌٌّّ عَلَّى الخَيَّرَ كَفَّاعِلة فأَعْمَلَ بها وآنَشَرَها وأَبْشَر بَكَّلّ خَيَّرَ