صفـــة الجنـــة ( الجزء الأول ) 000!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نستكمل حديثنا عن صفة الجنة

اللهعم اجعلنى واياكم من اهلها
اللهم آمين

الجنة فيها مائة درجة، والناس في الجنة على درجات؛
منهم من يبلغ أعلى الجنة، ومنهم من هو في وسط الجنة، ومنهم من هو في ربض الجنة،
لو أن العالمين اجتمعوا في درجة واحدة لوسعتهم؛
سعة أبوابها ما بين المصراعين مسيرة أربعين عامًا، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.
فأسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يزاحم على تلك المصاريع.

أما ما للمؤمن فيها ؟

فللمؤمن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوَّفة طولها في السماء ستون ميلا،
له أهلون يطوف على بعضهم فلا يرى بعضهم بعضًا، فضلا من الله ونعمة.

أما لباس أهلها فلا تَسَل عن لباسهم ؛ حرَّم عليهم الحرير والذهب في هذه الحياة
وجعل لباسهم هناك من الحرير والذهب، وأنعم بذاك اللباس!
وأما صورتهم فأهلها جميعًا على صورة القمر ليلة البدر؛
فلا إله إلا الله، أي جمال يكون ذاك الجمال؟

حليهم وأساورهم من ذهب وفضة ولؤلؤ وزبرجد وياقوت، من لذة إلى لذة إلى لذة،
لا يجوعون ولا يظمئون، ولا ينصبون، ولا يشبعون، ولا يتعبون،
وإنما لذَّات فوق لذّات (فِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأنْفُسُ وَتَلَذُّ الأعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
(يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ من معِينٍ)
(إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا * وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا).

أما أسنان أهل الجنة فأبناء ثلاث وثلاثين في سن الشباب،
وما أجمل هذا السن يا عباد الله!،
أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ)
في سعادة أبدية .

أما أمشاطهم فالذهب، وأما رشحهم فالمسك ، وأما مجامرهم فالألوَّة،
وهو أفضل الطيب أفضل العود.
وأما أزواجهم فالحور العين،

أما أدنى أهلها فيسير في ملكه وقصوره مسيرة ألفي عام ؛ فما بالكم بأعلى أهل الجنة،
إذا كان أدناهم كذلك؟ واسمعوا كما في صحيح [مسلم] عن [المغيرة بن شعبة] –رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:
"سأل موسى –عليه السلام- ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ فقال الحكيم سبحانه وتعالى:
رجل يأتي بعد ما أُدخل أهل الجنةِ الجنةَ، فيخيل إليه أنها ملآى،
فيقول الله –عز وجل- له ادخل الجنة،
فيقول: يا رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟! فيقول الله –عز وجل-:
ادخل الجنة، قال: كيف وقد أخذوا منازلهم، وأخذوا أخذاتهم، وأخذوا نعيمهم –يخيل إليه أنها ملآى- فيقول الله –عز وجل- له :
ألا ترضى أن يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا؟
ألا ترضى أن يكون لك مثل مُلْك مَلِكٍ من ملوك الدنيا؟
قال: بلى يا رب، وكيف لا أرضى بذلك؟! قال: فإن لك ذلك ومثله، ومثله، ومثله، ومثله حتى بلغ الخامسة،
فقال هذا العبد:
يا رب رضيت رضيت، قال فإن لك ذلك، ولك عشرة أمثاله،
ولك ما اشتهت عينك، ولذَّت نفسك، وأنت فيها خالد "

(فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم من قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

قال في آخرها : فما أعلاهم منزلة؟
يقول موسى -في الحديث الأول-: فما أعلاهم منزلة؟ هذا أدناهم، قال: أولئك الذين أردت،
غرزت كرامتهم بيدي، وختمت عليها فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر"

(فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

فلا إله إلا الله ما أرحم الله! وما ألطف الله! وما أحلم الله! ما أرحم الله!

نسأله برحمته التي وسعت كل شيء أن يرحمنا برحمته، سبحانه وبحمده.

سُبحَانَ مَنْ يَعفُو، وَنَهْفُو دَائِمًا *** ولا يزَل مهما هفا العبد عَفَا
يعطي الذي يخطى ولا يمنعه *** جلاله عن العطا لذي الخطا

&&&&&&&
&&&&&&&

وللحديث بقية ان كان فى العمر بقية
ان شاء الله

(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)

فَأَكْثِرْ ذكرَهُ في الأرضِ دأبًا *** لِتُذْكَرَ في السماءِ إذا ذُكِرْتَا
ونَاجِ إذَا سَجدتَّ لَهُ اعتِرافًا *** بِمَا نَاداهُ ذُو النونِ بنُ متَّى
تفِتُّ فؤادَك الأيامُ فتًّا *** وتَنْحَتُ جِسمَكَ السَّاعات نَحْتًا
وتدْعُوكَ المنونُ دعاءَ صدقٍ *** ألا يَا صَاحِ أنْتَ أرِيدُ أنتَ

فلا تَطلِ الصِّبَا فيه مَجَالٌ *** وفكِّرْ كَمْ صبيٍّ قد دَفَنْتَا
إذا ما لم يفِدْك الذكرُ شيئًا *** فليتَك ثمَّ ليتَك ما ذَكَرتا
إذا مَا لَمْ يُفِدْك العلمُ شيئًا *** فليتَكَ ثمَّ ليتَك ما عَلِمْتَا
وإنْ ألقَاكَ فهمُكَ في مَغَاوٍ *** فليتكَ ثمَّ ليتَكَ ما فَهمْتا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

يقول الحق تبارك وتعالى : (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ)

لا إله إلا الله، لم يخلق الناس عبثًا ولم يتركهم سدى؛ بل خلقوا لأمر عظيم وخطب جسيم؛
عرض على السماوات والأرض والجبال، فأبين أن يحملنَه، وأشفقْنَ منه،
وحمله الإنسان على ضعفه وعجزه ظلما وجهلا

فانقسم الحاملون له إلى فريقيْن:
فريق عطَّل تفكيره، وانساق وراء شهواته وملذاته؛ كل همِّه إرضاء نزواته وإشباع غرائزه. بشرٌ في مسلاخ دواب -أجار الله هذه الوجوه أن تكون من هذا الصنف- نظرتهم قاصرة وعلمهم أقصر (يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا منَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) (نَسُوا اللهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ).

أما الفريق الآخر -وأرجو الله أن أكون وأنتم منهم- فريق آمن بالله ربًا، وبالإسلام دينًا،
وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبيًّا.
جعل خوف الله في قلبه، وجعل خشية الله نصب عينيْه فأتمر بأمر الله وانتهى عن نهيه وراقبه حق المراقبة،
وقال عند سماع أوامره (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)

أيها الأخوة في الله والإيمان بيوم الجزاء وباليوم الآخر ركن هام من أركان الإيمان؛
من لم يؤمن به لم يؤمن بالله –جل وعلا-، لا يتم إيمان عبد حتى يؤمن باليوم الآخر،
وعرض الجنة والنار ونعيمهما وجحيمهما أسلوب ناجح لإصلاح النفوس ولهدايتها ولتهذيبها


ومن فضل الله –عز وجل- أن جلَّى لنا أمر الجنة، ووصف نعيمها،
وأكَّد خلودها وكمالها من غير نكد ولا تنغيص ولا نقص، لا حر ولا برد،
لا تعب ولا صخب ولا نصب، لا عجز ولا هرم. غمسة في الجنة تنسي كل شقاء في هذه الحياة،

ونحن الآن مع الجانب المشرق ومع الجانب المفرح المشوق،
مع الجنة ترغيبًا لا ترهيبًا، وحفزًا للهمم لتطلب ما عند الله وتدفع الثمن،
ولو كان الدماء والأوقات والأموال وكل شيء،
فحيا هلا بكم يا عباد الله إلى الجنة ورياضها وقصورها ودورها وحورها لنتعرف عليها علَّنا أن نكون من أهلها،

الجنة.. ما الجنة، والفردوس ما الفردوس، لا خطر لها، لا مثيل لها، ورب الكعبة نور يتلألأ،
وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مضطرب، وثمرة نضيجة، وحلل كثيرة، وزوجة حسناء جميلة،
وفاكهة وخضرة، وحبرة ونعمة، في محلة عالية بهية، في جنة عدن عند مليك مقتدر.

بناها الله –تعالى- لعباده المتقين أحسن بناء وملأها من كرامته ورحمته ورضوانه؛
فبناؤها أحسن بناء وأجمل بناء وأتم بناء وأكمل بناء كيف لا يكون ذلك،
وهي لبنة من ذهب ولبنة من فضة، مِلاطها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت والجوهر،
وترابها الزعفران، وسقفها عرش الرحمن –لا إله إلا هو-،
غرفها مبنية يُرى ظاهرها من باطنها، ويرى باطنها من ظاهرها،
من دخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه .

أما أشجارها، فما أشجارها؟
ما من شجرة إلا ولها ساق من ذهب، ولها ساق من فضة.
أما ثمارها فألين من الزبد، وأحلى من العسل.
وأما ورقها –فلا إله إلا الله- أحسن وأرق من رقائق الحلل.
أما تصفيق الرياح لذوائب أغصان أشجار الجنة، فيستفز من لا يطرب بالطرب،
ظل الشجرة يسير الراكب فيه مائة عام لا يقطعه؛

فأسأل الله –عز وجل- أن يجعلنا وإياكم ممن يستظل بظلال أشجارها، إنه غفور رحيم،

أما أنهارها فما أنهارها؟
من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى،

وفوق ذلك ظلُّها ممدودٌ، وطلحُها منضود، تعلمون -يا عباد الله- أن الطلح له شوك،
يقول أحد الأعراب للنبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر في الجنة شجرة ما نعرف منها إلا الأذى، يقصد شوكها،

قال: ألم تسمع لقول الله تعالى: (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) نضد هذا الشوك،
فأنبت مكان كل شوكة ثمرة ألْيَن من الزبد، وأحلى من العسل، فضلا من الله ومِنَّة.

أما ماؤها -يا عباد الله- فمسكوب، حدائق وأعناب وكواعب أتراب.
أما طعام أهلها -فلا إله إلا الله- فاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون،
شرابهم التسنيم والزنجبيل والكافور، أما آنيتهم فالذهب والفضة في صفاء القوارير،

وأَجْمِلْ بتلك الآنية! فيها ما تشتهيه الأنفس، وتلذُّ الأعين،
وفوق ذلك: مَن دخلها يخلد فيها أبدًا، فيها روح وريحان ورب راضٍ غير غضبان.
قد ذُلِّلت قطوفُها تذليلا، يتكئ أهلها على الأرائك لا يرون فيها شمسًا ولا زمهريرًا،
ولا يسمعون فيها لغوًا ولا تأثيمًا إلا قيلا سلامًا سلامًا.

&&&&&&&&
&&&&&&&&

انتظرونا فى الجزء الثانى

ان شاء الله

اخوتي في الله؛ هذا أدنى أهل الجنة وأعلاهم،
كأني بكم تقولون: ما أزواجهم؟

وأقول لكم: لا إله إلا الله، ماذا يصف الواصفون في أزواج أهل الجنة،
إنهن الحور، والحور ما الحور يا عباد الله؟ كواعب أتراب،
لهن خدود كالورد والتفاح، ونهود كالرمان، وثغور كاللؤلؤ المنظوم،
فيا له من نعيم، وأي نعيم لمن فاز بحوريات أهل الجنة!،

قدْ رقَّ خصر الواحدة منهن، وحاجبها وأنفها، وطال قوامها وعنقها وشعرها،
تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت، ويضيء البرق من بين ثناياها إذا ابتسمت،
إذا قابلت زوجها، فقل ما تشاء في تقابل الشمس والقمر،

إن حادثها فما ظنك بمحادثة المحبين، وإن ضمها فما ظنك بتعانق الغصنين،
يرى وجهه في صحن خدِّها، ويرى مخ ساقها من وراء لحمها وعظمها وجلدها وعصبها وحُللها،

لو طلعت على أهل الدنيا لملأت ما بين السماوات والأرض ريحًا،
ولاستنطقت أفواه الخلائق تسبيحًا وتهليلا وتكبيرًا،
لو طلعت لقالوا: لا إله إلا الله، وسبحان الله والحمد لله والله اكبر،
لو طلعت لتزخرف لها ما بين السماوات والأرض، ولأغمضت عن غيرها كل عين،
ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم،

ولآمن مَن على ظهر الأرض بالله الحي القيوم،
خمارها على رأسها خير من الدنيا وما فيها، نصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها،
لا تزداد على طول الدهور والأحقاب إلا حسنًا وجمالا،
مبرأة من الحمل والولادة والحيض والنفاس، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الأدناس،

لا يفنى شبابها، ولا تبلى ثيابها، لا يُمل طيب وصالها،
قد قصرت طرفها على زوجها؛ فهن قاصرات الطرف،
لا تطمح لأحد سوى زوجها، إن نظر إليها سرَّته، وإن أمرها أطاعته،
وإن غاب حفظته؛ فهي معه وهو معها في غاية الأمان،
لم يطمثها قبله إنس ولا جان،

كلما نظرت إليه ملأت قلبه سرورًا،
وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤًا منظومًا،
وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نورًا،
هن الخيِّرات الحسان،
هن العُرُض المتحببات إلى الأزواج.

ما ظنُّكم -يا أيها الأخوة في الله- بامرأة إذا ضحكت أضاءت الجنة كلها من ضحكها،
إذا حاضرت زوجها فيا لذة المحاضرة! ويا لذة الكلام!
وإن خاطرتْه فيا لذة المخاطرة والمعانقة!،
وإن كلمته فيا لذة الأسماع! فحديثها السحر الحلال.

إن طال لم يملل وإن هي حدثت *** ودَّ المُحَدِّثُ أَنَّهَا لَمْ تُوجِزِ

سبحان من صورها!، سبحان من عدَّلها!، سبحان من أنشأها!،
سبحان من جعلها للمؤمنين الصادقين!، سبحان من جمعني وإياكم في روضة من رياض الجنة،

وأسأل الله أن يجمعنا وإياكم في روضة من رياض الجنة عنده.

إن غنَّت هذه الحورية فيا لذة الأسماع، ليس كغنائنا؛
إن غنَّت الحورية فيا لذة الأسماع والأبصار! وإن قبَّلت فلا شيء أشهى من التقبيل،
وإن آنست فيا لذة الأُنس بسماع الغناء والكلام والمحاضرة،

هؤلاء حوريات أهل الجنة الذين أنشأهم الله في الجنة إنشاءً.

لكن هناك حورًا من نساء أهل الدنيا قمن بالتكاليف؛
صمن، وصلَّين، ووحدن وتصدقن، وقمن بالتكاليف كلها يكنَّ في الجنة أفضل من حوريات أهل الجنة،
فضلا من الله ونعمة لنساء أهل الدنيا،

فطوبى لامرأة غضت بصرها عن محارم الله،
وطوبى لامرأة اتجهت إلى الله لتكون أفضل من حوريات أهل الجنة الذين أنشأهم الله في الجنة إنشاءً.

اللهم انفعنا بما علمتنا
انك ولى ذلك والقادر عليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سلمت وسلمت يداك يا اخ خالد ووووو

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


مشكوووووور وربنا يخليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وبااااااارك الله فيك يا اخ خالد